ابن عربی

شیخ اکبر محیی الدین ابن عربی

۱۱۴ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «ابن عربی» ثبت شده است

دانلود کتاب دیوان ابن عربی

کتاب دیوان ابن عربی حاوی اشعار جناب شیخ اکبر محیی الدین ابن عربی است. در این مطلب می توانید این کتاب شریف را دریافت کنید.

دریافت کتاب دیوان ابن عربی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
۲۳ بازديد

دانلود کتاب شرح جامی بر فصوص الحکم

کتاب شرح جامی از مهم ترین شروح کتاب فصوص الحکم است که توسط جناب عبدالرحمن جامی نوشته شده است. در این مطلب می توانید این کتاب شریف را دریافت کنید.

دریافت کتاب شرح جامی بر فصوص الحکم

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
۲۵ بازديد

اسماء الهی

حضرت شیخ اکبر محیی الدین بن عربی می‌فرمایند:
اعلم ان الذی یعتمد علیه اهل الله تعالی فی اسمائه سبحانه هی ما تسمی به نفسه فی کتبه او علی السنة رسله. و اما اذا اخذناها من الاشتقاق او علی جهة المدح فانها لا تحصی کثرة ...
و کل اسم الهی یحصل لنا من طریق الکشف او لمن حصل فلا نورده فی کتاب و ان کانوا ندعو به فی نفوسنا لما یودی الیه ذلک من الفساد فی المدعین الذین یفترون علی الله الکذب و فی زماننا مهنم کثیر.
بدانکه اهل الله بر آن دسته از اسماء اللهی اعتماد می‌نمایند که خداوند در کتابش خودش را به آن نام‌ها نامیده و یا رسولان خدا به آن نام او را خوانده‌اند.
اما نامهایی که از اسمی که (در قرآن ذکر شده) مشتق نماییم و یا نامی که دلالت بر مدحی می‌نماید (مورد اعتماد اهل الله نیست) و به شماره در نمی‌آید به دلیل کثرت.
و هر اسم الهی که از طریق کشف برایمان حاصل گردید و یا از کسی که آن اسم برای او حاصل شده شنیدیم، آن اسم را در نوشتاری نمی‌آوریم، اگر چه که در نفس خویش خدا را با آن نام می‌خوانیم. چرا که ذکر در نوشته باعث فساد می‌گردد و (باب بر) مدعیان دروغی که بر خدا افتراء می‌زنند (باز می‌شود) و در این زمان از این افراد زیاد هستند.

فتوحات مکیه باب 177

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
۲۴ بازديد

سرانجام همه به رحمت الهی است

حضرت شیخ اکبر محیی الدین بن عربی می‌فرمایند:
ان مآل عباد الله الی الرحمة و ان سکنوا النار فلهم فیها رحمة لا یعلمها غیرهم.
سرانجام بندگان به رحمت الهی است اگر چه که در آتش ساکن شوند. برای آنها در آتش رحمتی است که کسی غیر از خود آنها نمی‌داند.

فتوحات مکیه، باب 154

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
۲۱ بازديد

اصل کلی و راه گشا برای سالکان الی الله

حضرت شیخ اکبر محیی الدین بن عربی در کتاب شریف فتوحات می‌فرمایند:
ما لنا طریق الی الله الا علی الوجه المشروع
هیچ راهی برای ما به سوی خدا وجود ندارد مگر اینکه باید مشروع باشد و راه غیر مشروع ما را به سوی خدا نمی‌برد.
این فرمایش اصل کلی و راه گشا برای سالکان الی الله در مسیر سلوک است.

فتوحات مکیه باب 106

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
۲۵ بازديد

دانلود کتاب رسائل ابن عربی

کتاب رسائل ابن عربی حاوی مجموعه ای از رساله های عرشی حضرت شیخ اکبر محیی الدین ابن عربی است. در این مطلب می توانید این کتاب شریف را دریافت کنید.

دریافت کتاب رسائل ابن عربی جلد 1

دریافت کتاب رسائل ابن عربی جلد 2

دریافت کتاب رسائل ابن عربی جلد 3

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
۲۳ بازديد

حجاب اعظم

حضرت شیخ اکبر سیدی محیی الدین بن عربی در رساله‌ی التراجم می‌فرمایند:
الحجب المانعه من ادراک الحق عظیمه و اعظمها العلم ... فلا تغتر بالعلم، العلم یطرد الجهل لا یجلب السعاده ... اَ تعرف لما هو العلم اعظم حجاب؟ لانه یطلب یری المعلوم علی حد علمه ...
حجابهایی که مانع از ادراک حق می‌گردند عظیم‌اند و عظیم ترین آنها علم است ... پس به علم خویش مغرور مشو، علم فقط جهل را دور می‌نماید نه اینکه جلب سعادت نماید ... آیا می‌دانی چرا علم بزرگترین حجابهاست؟ به دلیل اینکه عالم طلب رویت علم را بر اندازه معلوم خویش دارد ...

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
۲۴ بازديد

زیرکی مذموم

حضرت شیخ اکبر در رساله‌ی شریفه‌ی «لا یعول علیه» می‌فرمایند:
کل فراسه لا یکون عن نور الایمان لا یعول علیه
هر فهم و ادراکی که ناشی از نور ایمان نباشد بر آن اعتمادی نیست.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
۲۵ بازديد

زنان می‌توانند جزء ابدال باشند.

سوال: آیا زنان نیز می توانند جزء ابدال گردند؟
جواب: بله. حضرت شیخ اکبر در باب 96 فتوحات می‌فرمایند:
قیل لبعضهم: کم الابدال؟ قال: اربعون نفسا. قیل له: لِمَ لَم تقل رجلا؟ قال: قد یکون فیهم النساء.
به برخی از بزرگان گفته شد که ابدال چند نفرند؟ فرمود: چهل نفس. گفتند: چرا نمی‌گویی چهل مرد؟ گفت: چون که برخی از آنها زن می‌باشند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
۲۱ بازديد

اصناف رجال الله (1)

حضرت شیخ اکبر سیدی محیی الدین بن عربی سلام الله علیه رساله‌ای به نام «أصناف رجال الله» تالیف فرموده‌اند که تصاویر نسخه‌ی خطی آن را ان شاء الله برای دانلود در آینده در اختیار مشتاقان عالم نور و وحدت قرار داده می‌شود.
در ابتدای این رساله در مورد رجال الله در این طریقت می‌فرمایند: «و هم فی زمانهم بمنزله الانبیاء فی زمان النبوه العامه» یعنی آن ها به منزله‌ی انبیاء و در درجات آنها می‌باشند.
سپس به تبین مطلبی مهم می‌پردازند که خلاصه‌ی آن  ذکر می‌شود:
«آنچه که به وجود رسول الله منقطع گردید و باب آن بسته شد، نبوت تشریعی است. نبوت تشریعی یعنی اینکه شخصی از جانب خدا، شرع و دستورات دینی بیاورد. باب چنین چیزی بسته شده و هیچ شرعی ناسخ احکام و شریعت رسول الله نمی‌باشد. اما رسیدن به مقام نبی ممکن است و باب آن مسدود نشده است.
سپس روایتی از پیامبر که در آن حضرت فرموده‌اند که هیچ نبی بعد از من نمی‌آید را ذکر می‌فرمایند و می‌فرمایند که مقصود این است که هیچ نبی که دین جدیدی بیاورد است.
متن حدیث این است: ان الرساله و النبوه قد انقطعت فلا رسول بعدی و لا نبی بعدی.
سپس حضرت شیخ برای شاهد فرمایششان می‌فرمایند: اختلافی در این نیست که جناب عیسی در آخرالزمان ظهور می‌نمایند و همه می‌دانند که جناب عیسی نبی و رسول است اما این منافاتی با سخن رسول خدا که فرمود نبی بعد از من نمی‌آید ندارد چرا که حضرت عیسی اگر چه که بعد از پیامبر اسلام دوباره می‌آید ولی دین جدیدی غیر از دستورات اسلام ندارد. اگر مقصود پیامبر مطلق بود با آمدن حضرت عیسی منافات داشت» .
به گوشه‌هایی از متن کتاب و عین عبارات حضرت شیخ اکبر سیدی محیی الدین بن عربی روحی فداه اشاره می‌شود: . . . فان النبوه التی انقطعت بوجود رسول الله انما هی نبوه التشریع لا مقامها فلا شرع مناسخا لنبوته و مما یزید فی شرعه حکما آخر .

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
۲۱ بازديد